A Pandemia da COVID-19 e a Potencialização das Desigualdades: Comunidades Ciganas e Meios de Comunicação

Aluízio de Azevedo Silva Júnior; Gabriela  Marques Gonçalves

doi:10.17231/comsoc.42(2022).3825

Autores

Aluízio de Azevedo Silva Júnior Centro de Estudos das Migrações e Relações Interculturais, Universidade Aberta de Lisboa, Lisboa, Portugal https://orcid.org/0000-0001-8544-4134
Gabriela Marques Gonçalves Institut de Comunicació, Universitat Autònoma de Barcelona, Cerdanyola del Vallès, Espanha https://orcid.org/0000-0002-9964-7757

DOI:

https://doi.org/10.17231/comsoc.42(2022).3825

Palavras-chave:

povos ciganos, comunicação, saúde, desigualdades, COVID-19

Resumo

Os povos ciganos são uma minoria historicamente excluída, invisibilizada e perseguida nos diferentes países onde se encontram, especialmente se considerarmos o contexto de sua chegada à Europa e os processos de colonização desenvolvidos por esse continente. Diante disso, trabalhamos neste texto os modos como as comunidades ciganas estão sendo impactadas pela pandemia da COVID-19, a partir de discussões das áreas da comunicação e da saúde, bem como de uma visão crítica dos processos mencionados anteriormente. Refletimos teoricamente sobre como essas etnias são atravessadas por múltiplas opressões que as colocam em situação de desigualdade e qual o papel da comunicação em sua inclusão social ou na manutenção de sua exclusão. Destacamos como sua invisibilidade e estereótipos históricos foram aflorados durante a pandemia, aprofundando as relações de desigualdades. A partir de um olhar crítico sobre as relações discursivas, analisamos duas reportagens jornalísticas publicadas ainda em 2020, uma, no Brasil, do jornal goiano O Popular, e outra, em Espanha, do jornal ABC de circulação nacional. A culpabilização das populações ciganas pela disseminação do vírus e seu silenciamento enquanto sujeitos capazes de articular e de refletir discursivamente sobre suas condições e situações no contexto da pandemia foram alguns dos resultados encontrados, mostrando semelhanças nas representações dos povos ciganos no contexto ibero-americano.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Biografias Autor

Aluízio de Azevedo Silva Júnior, Centro de Estudos das Migrações e Relações Interculturais, Universidade Aberta de Lisboa, Lisboa, Portugal

Aluízio de Azevedo Silva Júnior é colaborador associado do Centro de Estudos das Migrações e Relações Interculturais da Universidade Aberta de Lisboa, Portugal, e chefe da Seção de Apoio Institucional e Articulação Federativa do Ministério da Saúde em Mato Grosso, Brasil. É doutor em informação, comunicação e saúde pela Fundação Oswaldo Cruz (Fiocruz), Brasil.

Gabriela Marques Gonçalves, Institut de Comunicació, Universitat Autònoma de Barcelona, Cerdanyola del Vallès, Espanha

Gabriela Marques Gonçalves é pesquisadora externa do Instituto de Comunicação e membro da Cátedra Unesco de Comunicação, da Universidade Autónoma de Barcelona, em Cerdanyola del Vallès, Espanha. É doutora em comunicação audiovisual e publicidade pela Universidade Autónoma de Barcelona.

Referências

Aluízio. (2020, April 8). Nota pública: Pesquisadores e ativistas alertam para racismo contra grupos ciganos durante a pandemia e cobram plano emergencial. Associação Estadual das Etnias Ciganas. https://aeecmt.blogspot.com/2020/04/nota-publica-pesquisadores-e-ativistas.html

Araújo, I. S. (2002). Mercado simbólico: Interlocução, luta, poder — Um modelo de comunicação para políticas públicas [Doctoral dissertation, Universidade Federal do Rio de Janeiro].

Araújo, I. S., & Cardoso, J. M. (2007). Comunicação e saúde. Fiocruz. DOI: https://doi.org/10.7476/9788575413098

Asociaciones de mujeres gitana alerta de episodios “racistas y antigitanos” durante la crisis del COVID-19. (2020, March 17). Europa Press. https://www.europapress.es/epsocial/igualdad/noticia-asociaciones-mujeres-gitana-alerta-episodios-racistas-antigitanos-crisis-covid-19-20200317112336.html

Barata, R. B. (2009). Como e por que as desigualdades sociais fazem mal à saúde. Editora Fiocruz. https://doi.org/10.7476/9788575413913 DOI: https://doi.org/10.7476/9788575413913

Bastos, J. G. P. (2012). Portugueses ciganos e ciganofobia em Portugal. Edições Colibri.

Bonomo, M., Cardoso, G. K. de A., Faria, J. M. G., & Brasil, J. A. (2017). Os eternos estrangeiros: Contato, campo afetivo e representações sociais de ciganos entre não ciganos da grande Vitória/ES. Pesquisas e Práticas Psicossociais, 12(3), Article e979.

Borges, I. C. M. M. (2007). Cidades de portas fechadas: A intolerância contra os ciganos na organização urbana na primeira república [Master’s thesis, Universidade Federal de Juiz de Fora]. Repositório Institucional UFJF. https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/2944

Bourdieu, P. (1989). O poder simbólico (F. Tomaz, Trans.). Editora Bertrand do Brasil.

Costa, E. M. L. (2012). O povo cigano e o degredo: Contributo povoador para o Brasil colônia. Textos de História, 6(1–2), 35–56. https://periodicos.unb.br/index.php/textos/article/view/27776

Dussel, E. (2005). Europa, modernidade e eurocentrismo. In E. Lander (Ed.), A colonialidade do saber: Eurocentrismo e ciências sociais. Perspectivas latino-americanas (pp. 24–32). Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales.

EFE (2020, March 17). Asociaciones gitanas denuncian episodios racistas y anuncian iniciativas. La Vanguardia. https://www.lavanguardia.com/vida/20200317/474228980016/asociaciones-gitanas-denuncian-episodios-racistas-y-anuncian-iniciativas.html

Fazito, D. (2006). A identidade cigana e o efeito de “nomeação”: Deslocamento das representações numa teia de discursos mitológico-científicos e práticas sociais. Revista Antropológica, 49(2), 689–729. https://doi.org/10.1590/S0034-77012006000200007 DOI: https://doi.org/10.1590/S0034-77012006000200007

Fernández, J. M. (2020, March 28). Santoña: Acusan injustamente a los gitanos de la localidad de transmitir el coronavirus. El Cierre Digital. https://elcierredigital.com/realidad-autonomica/888397243/santona-acusan-gitanos-coronavirus.html

Fernández, S. A. (2018, October). In the gueto. Pikara. https://pikaramagazine.com/2018/10/guetos-barrios-gitanos/

Fienbork, G., Mihók, B., & Muller, S. (1998). Nunca ganhei nada na vida – Histórias de ciganos da Europa de Leste (E. Sertório, Trans.). Fenda. (Original work published 1992)

Figueira-Cardoso, S., Brasil, J. A., Bonomo, M., & Mendes-Facundes, M. (2021). Um olhar sobre as representações do povo cigano na imprensa espanhola: O caso dos jornais El País e El Mundo. Itinerarios, (34), 211–229. https://doi.org/10.7311/ITINERARIOS.34.2021.09 DOI: https://doi.org/10.7311/ITINERARIOS.34.2021.09

Garriga, C. (2000). Els gitanos de Barcelona – Una aproximació sociológica. Diputació de Barcelona.

Gómez, J. L. (2017). Las medidas sobre los gitanos en el reinado de Carlos III (¿De la extinción a la asimilación?). Andalucía en la Historia, 15(55), 16–20. https://www.centrodeestudiosandaluces.es/publicaciones/gitanos-la-historia-olvidada-ah-55

Gonçalves, G. M. (2019). Medios de comunicación y cohesión social: Consumo mediático y cultural de la población gitana de Cataluña [Doctoral dissertation, Universitat Autònoma de Barcelona]. TDX. http://hdl.handle.net/10803/667971

Khetane. (2020, March 10). Comunicado de prensa ante el antigitanismo informativo relacionado con la epidemia del coronavirus covid-19. Plataforma Khetane. https://plataformakhetane.org/index.php/2020/03/10/comunicado-de-prensa-ante-el-antigitanismo-informativo-relacionado-con-la-epidemia-del-coronavirus-covid-19/

Lander, E. (2005). Ciências Sociais: Saberes coloniais e eurocêntricos. In E. Lander (Ed.), A colonialidade do saber: Eurocentrismo e ciências sociais. Perspectivas latino-americanas (pp. 8–23). Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales.

Longo, M. (2020, July 21). Comunidade de ciganos em Trindade tem mais de 50 com covid-19. O Popular. https://opopular.com.br/noticias/cidades/comunidade-de-ciganos-em-trindade-tem-mais-de-50-com-covid-19-1.2089407

Maldonado-Torres, N. (2008). A topologia do ser e a geopolítica do conhecimento. Modernidade, império e colonialidade. Revista Crítica de Ciências Sociais, 80, 71–114. https://doi.org/10.4000/rccs.695 DOI: https://doi.org/10.4000/rccs.695

Maroñas, R. (2020, March 10). La Guardia Civil niega que un grupo de vecinos “gitanos de Haro” hayan rechazado “seguir los protocolos de Sanidad”. Newtral. https://www.newtral.es/la-guardia-civil-niega-que-un-grupo-de-vecinos-gitanos-de-haro-hayan-rechazado-seguir-los-protocolos-de-sanidad/20200310/

Matache, M. (2014). The deficit of EU democracies: A new cycle of violence against Roma population. Human Rights Quarterly, 36(2), 325–348. https://doi.org/10.1353/hrq.2014.0029 DOI: https://doi.org/10.1353/hrq.2014.0029

Méndez, M. A. (2020, March 12). No te creas estos audios de WhatsApp que siembran el pánico sobre el coronavirus. El Confidencial. https://www.elconfidencial.com/tecnologia/ciencia/2020-03-12/whatsapp-coronavirus-covid19-audios-medicos_2493020/

Menini, N. C. R. (2014). Do reino para o ultramar: O degredo dos ciganos no império português. In B. Kushnir, C. Tavares, F. Lopes, F. Edler, K. Kodama, K. Grinberg, L. Sedrez, L. Kury, L. Guimarães, M. Neves, N. Ferreras, P. Mendonça, & R. Teixeira (Eds.), XVI Encontro Regional de História da Anpuh-Rio: Saberes e Práticas Científicas (pp. 1–10). Casa de Oswaldo Cruz. http://www.encontro2014.rj.anpuh.org/resources/anais/28/1400554747_ARQUIVO_ARTIGOANPUH-NATALLYMENINI.pdf

Mignolo, W. D. (2005). A colonialidade de cabo a rabo: O hemisfério ocidental no horizonte conceitual da modernidade. In E. Lander (Ed.), A colonialidade do saber: Eurocentrismo e ciências sociais. Perspectivas latino-americanas (pp. 33–49). Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales.

Mignolo, W. D. (2007). La idea de America Latina. Gedisa Editorial.

Miranda, F. F. F. (2017). Quando “o cigano” vira notícia. Vozes e Diálogo, 16(2), 139–150. https://periodicos.univali.br/index.php/vd/article/view/10345

Mirga-Kruszelnicka, A. (2015). Estudios gitanos y emergencia de la erudición romaní. https://rromanipativ.info/wp-content/uploads/2019/03/Estudios_Gitanos_y_emergencia_de_la_Erud.pdf

Moonen, F. (2011). Anticiganismo e políticas ciganas na Europa e no Brasil. http://www.educadores.diaadia.pr.gov.br/arquivos/File/pacto_nacional_em/anticiganismo.pdf

Oleaque, J. M. (2014). Los gitanos en la prensa española – Variación y reiteración de los planteamientos de los diarios ABC, El País y La Vanguardia en la representación de los gitanos como grupo (1981-2010) [Doctoral dissertation, Universitat de València]. RODERIC. http://hdl.handle.net/10550/42269

Oliveira, R. (2020, July 22). Cerca de 50 ciganos são diagnosticados com coronavírus após festa de casamento em Trindade, diz líder de comunidade. G1. https://g1.globo.com/go/goias/noticia/2020/07/22/cerca-de-50-pessoas-de-comunidade-cigana-sao-diagnosticadas-com-coronavirus-apos-festa-de-casamento-em-trindade.ghtml

Río, M. Á. (2017). Los poderes públicos y los asentamientos de gitanos (siglos XV a XVIII). Andalucía en la Historia, 15(55), 8–11. https://www.centrodeestudiosandaluces.es/publicaciones/gitanos-la-historia-olvidada-ah-55

Roma, J. C. (2019). Os objetivos de desenvolvimento do milênio e sua transição para os objetivos de desenvolvimento sustentável. Ciência e Cultura, 71(1), 33–39. https://doi.org/10.21800/2317-66602019000100011 DOI: https://doi.org/10.21800/2317-66602019000100011

Ross, K. (2001). White media, black audience: Diversity and dissonance on British television. In K. Ross & P. Playdon (Eds.), Black marks: Minority ethnic audiences and media (pp. 3–17). Ashgate Publishing Limited.

Ross, K., & Playdon, P. (Eds.). (2001). Black marks: Minority ethnic audiences and media. Ashgate Publishing Limited.

Santos, B. S. (2010). Para além do pensamento abissal: Das linhas globais a uma ecologia de saberes. In B. S. Santos & M. P. Meneses (Eds.), Epistemologias do sul (pp. 31–83). Cortez.

Sierra, M. (2017). Gitanos: La historia olvidada. Andalucía en la Historia, 15(55), 6–7. https://www.centrodeestudiosandaluces.es/publicaciones/gitanos-la-historia-olvidada-ah-55

Silva, T. T., Hall, S., & Woodward, K. (2000). Identidade e diferença: A perspectiva dos estudos culturais. Vozes.

Silva Júnior, A. A. (2009). A liberdade na aprendizagem ambiental cigana dos mitos e ritos kalon [Master’s thesis, Universidade Federal de Mato Grosso]. http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/DetalheObraForm.do?select_action=&co_obra=149158

Silva Júnior, A. A. (2018). Produção social dos sentidos em processos interculturais de comunicação e saúde: A apropriação das políticas públicas de saúde para ciganos no Brasil e em Portugal [Doctoral dissertation, Fundação Oswaldo Cruz]. ARCA. https://www.arca.fiocruz.br/handle/icict/33131

Silva Júnior, A. A. (2020). Comunidades ciganas e a pandemia: Desafios étnico-raciais e perspectivas comunicacionais. Revista Comunicação, Cultura e Sociedade, 7(1), 42–61. https://doi.org/10.30681/rccs.v7i1.5097

Silva Júnior, A. A., & Gonçalves, G. M. (2021). “Orgulho Romani” e a pauta cigana na comunicação pública em meio à COVID-19. In E. Geraldes, G. Pimenta, K. Belisário, R. Pinto, & R. Reis (Eds.), Comunicação e ciência na era COVID-19 (pp. 98–110). Intercom.

Teixeira, R. C. (2008). História dos ciganos no Brasil. Núcleo de Estudos Ciganos. http://www.dhnet.org.br/direitos/sos/ciganos/a_pdf/rct_historiaciganosbrasil2008.pdf

Therborn, G. (2001). Globalização e desigualdade: Questões de conceituação e esclarecimento. Sociologias, (6), 122–169. https://doi.org/10.1590/S1517-45222001000200007 DOI: https://doi.org/10.1590/S1517-45222001000200007

Willem, C. (2010). “Roots and routes”. Young people from diverse ethno-cultural backgrounds constructing their identities using digital media [Doctoral dissertation, Universitat de Barcelona]. TDX. http://hdl.handle.net/10803/1273